Даремский собор

Собор Христа, Пресвятой Девы Марии и св. Кутберта Даремского, коротко Даремский собор (Durham Cathedral) — главная церковь Даремской епархии, кафедральный собор епископа Даремского (четвёртого епископа Церкви Англии), место погребения св. Кутберта, первый в Великобритании…

Авторы Википедии · CC BY-SA · RU · 04.10.2026

Собор Христа, Пресвятой Девы Марии и св. Кутберта Даремского, коротко Даремский собор (Durham Cathedral) — главная церковь Даремской епархии, кафедральный собор епископа Даремского (четвёртого епископа Церкви Англии), место погребения св. Кутберта, первый в Великобритании памятник, внесённый (наряду с соседним Даремским замком) в число объектов Всемирного наследия (1986). Представляет собой один из лучших образцов нормандского извода романского стиля.

Кроме Кутберта, чьи мощи были перенесены в Дарем с острова Линдисфарн в IX веке, в соборе хранятся голова св. Освальда Нортумбрийского, мощи хрониста Беды Достопочтенного и кардинала Томаса Лэнгли (1363—1437). Оливер Кромвель заточил в соборе взятых в плен при Данбаре шотландцев, многие из которых погребены тут же, в братской могиле.

Соборная библиотека владеет одним из наиболее полных в Англии собраний первопечатных книг, в ней содержатся аббатские хроники до времени роспуска монастырей при Генрихе VIII и три копии Великой хартии вольностей.

С 1080 по 1836 год епископ Даремский был также пфальцграфом, исполняя обязанности военного и гражданского правителя области, граничащей с Шотландией. Стены собора составляют часть Даремского замка, резиденции двух епископов

В соборе проводятся ежедневные службы в сопровождении хора, кроме понедельника, когда хор не поёт. Собор является главной достопримечательностью города и в 2019 году привлёк 727367 туристов.

История

Название

Исходно Кафедральный собор Пресвятой Марии и святого Кутберта Епископа, Генрихом VIII переименован 12 мая 1541 года в «Кафедральный собор Христа и Пресвятой Девы Марии». Название Кафедральный собор Христа, Пресвятой Девы Марии и св. Кутберта Даремского возвращено на воскресной службе 4 сентября 2005. Изменение отражено в документах с 16 декабря 2008 года.

Англосаксонская эпоха

Даремская епархия ведёт происхождение от Линдисфарнского диоцеза, основанного св. Айданом около 635 года по указанию Освальда Нортумбрийского. В 664 году епархия была перенесена в Йорк, но основана на Линдисфарне заново в 678 году архиепископом Кентерберийским. Среди множества линдисфарнских святых наиболее значимой для Даремского собора фигурой является св. Кутберт, епископ Линдисфарнский (685—687).

В 875 году, после нескольких нападений викингов, монахи покинули Линдисфарн, забрав мощи Кутберта, и епископская кафедра кочевала из города в город, пока не осела в городе Честер-ле-Стрит в 882 году, в 60 милях южнее Линдисфарна и в 6 милях севернее Дарема. К 995 году викинги добрались и туда. Монахи, согласно типичной для английского фольклора легенде о серо-бурой корове, пошли за двумя скотницами, искавшими дикой масти корову, и таким образом вышли на полуостров, образуемый петлёй реки Уир. В этом месте саркофаг св. Кутберта словно к земле прирос, что приняли за знак свыше, и основали на этом месте город Дарем. Более практические соображения указывают на то, что полуостров было бы легко защитить, а поселение на нём подпало бы под защиту графа Нортумбрийского, с которым тогдашний епископ Элдун был связан родственными узами.

Первый храм был построен из дерева, самой простой конструкции, затем заменён более надёжным сооружением, вероятно, по-прежнему деревянным, которое известно как «Белая церковь», три года спустя (998) начато каменное здание под прежним названием, завершённое (за исключением башни) в 1018 году. Дарем привлекал паломников к святому Кутберту, и один из первых, король Кнуд Великий, даровал даремской обители привилегии и собственность. Укреплённое удобное место и приток денег с паломниками сформировали вокруг даремского монастыря город.

После нормандского завоевания

Существующее здание собора было выстроено в стиле нормандской архитектуры Вильгельмом де Сен-Кале, которого Вильгельм Завоеватель назначил в 1080 году князем и епископом. В 1083 году он основал бенедиктинское аббатство святого Кутберта, выгнал соборных каноников из числа светских лиц (а также их жён и детей) и заменил их монахами из двойного монастыря Монкуирмут-Джарроу. Обширные земельные владения собора он разделил между собой как епископом и новым аббатством, назначив его главой Альдвина.

Вильгельм де Сен-Кале снёс прежнюю церковь и 11 августа 1093 года вместе с преемником Альдвина Турготом Даремским заложил новую гораздо большего размера для того, чтобы поместить в ней мощи святого Кутберта и Беды Достопочтенного. Монахи за собственный счёт строили свои здания, а епископ финансировал строительство собора. Камень ломали на месте, на обрыве под стенами крепости, и поднимали воротами.

С тех пор здание многажды достраивалось и переделывалось, но большая часть нормандской постройки дошла до нас в первозданном виде. В 1093 году строительство началось с восточного конца здания, хоры завершены в 1096 году. Вильгельм де Сен-Кале умер 2 января 1096 года, и его похоронили в уже существовавшей тогда в каком-то виде капитулярной зале. В 1104 году мощи святого Кутберта с торжественной церемонией были перенесены на новое место и оставались там под надзором монахов до роспуска монастырей.

Стены нефа были завершены к 1128 году, а свод к 1135-му. Капитулярную залу строили с 1133 по 1140 годы (в XVIII веке она была частично разобрана). Строительством после Вильгельма занимался Ранульф Фламбард, (также выстроил первый мост через Уир), который вместе со своим преемником Гуго де Пюизе похоронен в капитулярной зале.

В 1170-е Гуго де Пюизе добавил галилейский портик (нартекс) у восточного окончания собора, хотя первые работы обнаружили ошибку: грунт осел и стены растрескались. Это пятинефное сооружение, тем не менее, исполняло роль капеллы Девы Марии, и во всё средневековье главная дверь западного портала была закрыта и заставлена алтарём. Теперь же её загораживает могила епископа Томаса Лэнгли. Там же покоится Беда. Главный вход в церковь — с северной стороны, против Даремского замка. В 1228 году епископ Солсберийский Ричард Бедный, который незадолго до того завершил строительство Солсберийского собора в готическом стиле, был переведён в Дарем. К тому моменту восточный конец Даремского собора требовал срочного ремонта, и епископ нанял архитектора Ричарда Фарнема (Richard Farnham) увеличить хоры собора для того, чтобы больше монахов могло отправлять там службу одновременно. Эта пристройка известна как капелла Девяти алтарей. В 1250 году прежняя кровля собора заменена существующим поныне сводом.

Башни собора датируются XIII веком, но центральная перестраивалась в XV веке после удара молнии в два этапа под руководством Томаса Бартона и Джона Белла.

Епископ Даремский, называясь также князем, всегда соревновался в могуществе с приором Даремского монастыря, также крупным землевладельцем и сеньором. Соглашение 1229 года, Le Convenit, урегулировало взаимоотношения между этими двумя магнатами.

Погребение святого Кутберта было в восточной апсиде собора, стена которой сейчас осталась лишь в виде следа на полу, а могила святого прикрыта простой каменной плитой. Тем не менее, в 1593 году неизвестный монах написал:

Тюдоровская секуляризация

В ходе роспуска монастырей по приказу Генриха VIII в 1538 году гробница св. Кутберта была разрушена, а имущество обители передано короне. Мощи святого оказались нетленными, их перезахоронили под простой каменной плитой, которую с тех пор отполировали коленопреклонявшиеся паломники. Два года спустя, 31 декабря в 1540 году, бенедиктинский монастырь был окончательно упразднён, а его последний приор Хью Уайтхед стал главой нового мирского капитула.

XVII век

После битвы при Данбаре (сентябрь 1650) Кромвель использовал Даремский собор в качестве лагеря для 3000 шотландских военнопленных, из которых 1700 человек умерло, не выдержав совершенно нечеловеческих условий содержания в холоде, без пищи и воды. Военнопленные использовали большую часть деревянных изделий внутри церкви на дрова, но часы приора Кастелла, украшенные чертополохом, символом Шотландии, оставили. Считается, что умершие похоронены в безымянных могилах на церковном кладбище, а остальные проданы в рабство в американские колонии.

Епископ Джон Косин (1660—1672), прежде каноник собора, восстановил мизерикордии и другую мебель, балдахин над купелью, а также добавил дубовую алтарную преграду для установки органа взамен уничтоженной в XVI веке каменной преграды. В бывшей трапезной настоятель Джон Садбери (John Sudbury) основал библиотеку с собранием старопечатных книг.

XVIII и XIX века

В течение XVIII века предстоятели Дарема часто занимали другие должности на юге Англии, и, отбыв положенное число дней в Дареме, уезжали, поэтому после работ Косина собором занимались мало, а когда стали заниматься больше, зачастую делали это совершенно безжалостно. В 1777 году, например, архитектор Джордж Николсон (George Nicholson) добился от капитула разрешения обтесать заново внешние поверхности стен собора, сильно изменив таким образом его облик. Следом за ним Уильям Морпет (William Morpeth) разобрал большую часть капитулярной залы.

В 1794 году архитектор Джеймс Уайетт замыслил кардинальную переделку, в том числе со сносом галилейской капеллы, но капитул вовремя спохватился. Уайетт, таким образом, лишь обновил розу XV века, заменив простым стеклом витражи, утраченные в бурю.

В 1847 году Энтони Сэлвин убрал алтарную преграду с органом и открыл вид на хоры из нефа, в 1858 году он же реставрировал клуатр.В 1859—60 годах башню реставрировал сэр Джордж Гилберт Скотт с помощью Эдварда Роберта Робсона, в течение шести лет руководившего всеми реставрационными работами в соборе. В 1874 году Скотт построил мраморную алтарную преграду и кафедру на средокрестии. В 1892 году ученик Скотта Чарльз Ходжсон Фоулер в память о епископе Джозефе Барбере Лайтфуте восстановил капитулярную залу.

Западное окно с Древом Иессеевым (1867) — дар настоятеля Джорджа Уоддингтона, выполненный фирмой «Clayton and Bell», которые также создали витражи «Te Deum» в южном трансепте (1869), «Четырёх Учителей Церкви» (Four Doctors) в северном трансепте (1875), и розу «Христос во Славе» (ок. 1876). Также в соборе находится статуя Уильяма ван Милдерта (1826—1836), последнего епископа, совмещавшего титул графа, который сыграл главную роль в основании Даремского университета.

XX век

В 1930-х годах началась и после войны продолжилась инициированная настоятелем Кирилом Алингтоном реставрация гробницы св. Кутберта позади главного алтаря, как основного предмета поклонения и паломничества. Четыре подсвечника и балдахин спроектировал сэр Ниниан Компер около 1950 года. К ним в 2001 году добавились два больших изображения св. Кутберта и Освальда в технике батика (мастер Энн Тетис Блэкер). В 1930—40 годы Хью Реем Истоном создано несколько витражей. Витраж «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» (Daily Bread) создан в 1984 году Марком Ангусом (Mark Angus). В Галилейской капелле в 1992 году появилась деревянная скульптура «Благовещение» польского мастера Йозефа Пыржа (Josef Pyrz) и витраж «Радуйся, Звезда над морем» (Stella Maris) Леонарда Эветта (Leonard Evett).

В 1986 году Даремский собор и замок стали объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО по классификационным критериям C (ii) (iv) (vi): «Даремский собор является крупнейшим и лучшим памятником нормандской архитектуры в Англии». Комиссия «Historic England» в отчёте 1986 года пишет:

XXI век

В начале нового века два алтаря в капелле Девяти алтарей были посвящены св. Хильде из Уитби и св. Маргарите Шотландской, в 2004 году появилось изображение Маргариты с сыном, будущим королём Давидом I, выполненное художницей Паулой Регу. Неподалёку в 2017 году установлена мемориальная табличка шотландцам, умершим здесь в лагере военнопленных после битвы при Данбаре (1650). Останки некоторых из них в 2013 году обнаружены в массовом захоронении в ходе строительных работ у самой границы территории собора рядом с Пэлэс Грин.

Источник и авторство

Материал основан на статье «Даремский собор» авторов русской Википедии. Для Tell Me UK сохранены основные абзацы и разделы; удалены таблицы, сноски и служебная разметка. Это адаптация энциклопедического источника, а не личный отзыв. Оригинальная версия и история авторства ↗. Текст распространяется по CC BY-SA 4.0 ↗. Данные о посещении, билетах и транспорте проверяйте у соответствующего оператора.